नेताजी बोस और गांधी | कांग्रेस की लेफ्ट और राइट विंग

आइए हम भारत की आज़ादी के लिए प्रयास करें। वंदे मातरम।" जब नेता जी छोटे थे तो पढ़ाई में बहुत प्रतिभाशाली थे, 1913 में उन्होंने मैट्रिक की परीक्षा पास की और पूरे राज्य में दूसरा स्थान प्राप्त किया। इसके कारण, उन्होंने कलकत्ता के प्रतिष्ठित प्रेसीडेंसी कॉलेज में प्रवेश प्राप्त किया। यदि आपको याद हो राजा राम मोहन राय पर मैंने प्रेसीडेंसी कॉलेज के बारे में बात की। यहां पढ़ते समय, 1916 में, युवा सुभाष के साथ एक दिलचस्प घटना घटी। जिसने उन्हें राजनीति में पहली बार झलक दी। उनके इतिहास के शिक्षक, प्रोफेसर ई.एफ. ओटन, यह ऐसा माना जाता है कि वह बहुत नस्लवादी था, और भारतीय छात्रों के प्रति बहुत पक्षपाती था। 

एक दिन, वह सीढ़ियों से नीचे आ रहा था, और भारतीय छात्रों ने उस पर घात लगाकर हमला किया, और उसे पीटना शुरू कर दिया। खैर, इसे यह कहना अतिशयोक्ति होगी पिटाई, क्योंकि कोई भी अपने शिक्षक की पिटाई नहीं करता है। इस कहानी के कई संस्करण हैं। कहानी के कुछ संस्करणों में, यह कहा गया है कि प्रोफेसर को सैंडल से थप्पड़ मारा गया था लेकिन इस घटना का वर्णन करने के लिए जो वास्तविक शब्द इस्तेमाल किया गया है वह 'दुर्व्यवहार' है। ' तो आप कह सकते हैं कि उनके साथ थोड़ी बदतमीजी की गई थी। 

बाद में पता चला कि छात्रों के जिस समूह ने उनके साथ बदतमीजी की या उनके साथ हाथापाई की, उनमें से एक छात्र नेता जी भी थे। जांच में यह बात सामने आने के बाद सुभाष चंद्र बोस को निष्कासित कर दिया गया। इस वजह से कॉलेज से छुट्टी मिल गई। यह एक ऐसी घटना थी, जिसने न सिर्फ सुभाष चंद्र बोस के जीवन की दिशा बदल दी, बल्कि प्रोफेसर की जिंदगी भी बदल दी। नेताजी को कॉलेज से निष्कासित होते देख बाकी छात्र भड़क गए। 

दूसरा छात्रों ने इसका विरोध किया, उन्होंने हंगामा किया, इस हद तक कि अधिकारियों को उनकी मांगें माननी पड़ीं। हालांकि उन्होंने नेताजी को उसी कॉलेज में वापस जाने की अनुमति नहीं दी, लेकिन उन्हें स्कॉटिश कॉलेज से बी.ए. पूरा करने की अनुमति दी। नेताजी ने अपनी पढ़ाई पूरी की। अच्छे ग्रेड के साथ पढ़ाई की। और दर्शनशास्त्र में बी.ए. की डिग्री हासिल की। दिलचस्प बात यह है कि इस एक घटना ने प्रोफेसर के जीवन को भी बदल दिया। भारत के बारे में उनकी राय बदल गई। बाद में जीवन में, प्रोफेसर बंगाली साहित्य के एक प्रसिद्ध विद्वान बन गए। उन्होंने प्रसिद्ध पुस्तक ग्लिम्पसेस ऑफ इंडियाज़ हिस्ट्री लिखी। 

और जब 1943 में बोस का विमान दुर्घटनाग्रस्त हो गया, तो उन्होंने बोस की शहादत को चिह्नित करते हुए एक कविता लिखी। नेताजी को सम्मान देते हुए. क्या आप इसकी कल्पना कर सकते हैं? जिस प्रोफेसर के साथ कॉलेज में पढ़ाई के दौरान नेता जी ने दुर्व्यवहार किया था, उसी प्रोफेसर ने नेताजी के शहीद होने पर उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित की। अपनी कहानी पर वापस आते हुए, 1920 में, नेताजी इंग्लैंड गए। उस समय की सबसे कठिन और सबसे प्रतिष्ठित परीक्षा की तैयारी के लिए। आई.सी.एस. भारतीय सिविल सेवा. यह वर्तमान आईएएस परीक्षा के समकक्ष है। 

नेता जी ने परीक्षा दी और चौथी रैंक हासिल की। वह पढ़ाई में उतना ही अच्छा था. फिर उन्हें 2 साल की ट्रेनिंग और प्रोबेशन पीरियड पूरा करने के लिए इंग्लैंड में रहना पड़ा. उस समय नेताजी की उम्र 23 साल थी, 23 साल की उम्र में उनका जीवन और करियर पूरी तरह से सेट हो चुका था। सवाल यह उठता है कि फिर उन्हें भारत वापस आने और ब्रिटिश सरकार के खिलाफ बड़े पैमाने पर आंदोलन शुरू करने के लिए क्यों प्रेरित किया गया? जब उनकी जिंदगी और करियर इतना सुरक्षित था. 1920 के दशक के दौरान, भारत में एक नया नेता प्रमुखता प्राप्त कर रहा था। 

मोहनदास करमचन्द गांधी। वे सत्याग्रह और असहयोग के अपने नये विचारों के साथ देश को एक साथ लाने में लगे रहे। आईसीएस अधिकारी बोस यह सब बहुत ध्यान से देख रहे थे। उसका दिल और दिमाग द्वंद्व में थे। वह अपना स्थापित करियर नहीं छोड़ना चाहते थे, लेकिन उनका दिल भारत वापस जाकर आज़ादी की लड़ाई लड़ना चाहता था। 1920-1921 के दौरान उन्होंने इस संबंध में अपने बड़े भाई शरत चंद्र बोस और अपने पिता को कई पत्र लिखे। 

उनके बड़े भाई भी स्वतंत्रता सेनानी थे। इसलिए सुभाष चंद्र बोस इस बारे में उनकी राय पूछ रहे थे कि क्या उन्हें भारत वापस आना चाहिए और स्वतंत्रता आंदोलन का हिस्सा बनना चाहिए। 23 अप्रैल 1921 को आईसीएस अधिकारी सुभाष चंद्र बोस अपनी ट्रेनिंग अधूरी छोड़कर स्वतंत्रता आंदोलन का हिस्सा बनने के लिए भारत लौट आए। घर वापस आकर उनकी मुलाकात गांधीजी से हुई और गांधीजी ने उनसे कहा कि उन्हें बंगाल में चितरंजन दास का समर्थन करना चाहिए। हम उन्हें देशबन्धु के नाम से जानते हैं। नेताजी ने अपने राजनीतिक जीवन की शुरुआत एक समाचार पत्र के संपादक बनकर की। 

अखबार का नाम था फॉरवर्ड. दिसंबर 1921 में उन्हें पहली बार गिरफ्तार किया गया जब उन्होंने प्रिंस ऑफ वेल्स की भारत यात्रा का विरोध किया। मात्र 26 वर्ष की अल्पायु में वे अखिल भारतीय युवा कांग्रेस के अध्यक्ष बन गये। अगले वर्ष, 1924 में, सीआर दास कलकत्ता नगर निगम के पहले निर्वाचित मेयर बने। और सुभाष चंद्र बोस उनके मुख्य कार्यकारी अधिकारी बने। इस दौरान नेताजी ने अंग्रेजों के खिलाफ अपना राजनीतिक आंदोलन जारी रखा। इसलिए ब्रितानियों को नेताजी की भूमिका पर बहुत संदेह था। और इसलिए उन्हें अगले 2 साल के लिए जेल में डाल दिया गया। उसे म्यांमार निर्वासित कर दिया गया। वह 1927 तक 2 साल तक जेल में रहे। 

और इस दौरान उन्हें टीबी भी हो गई। उस समय टीबी एक जानलेवा बीमारी थी। शुक्र है कि वह इस बीमारी पर काबू पा लेता है और बच जाता है। 1927 में जब वे बंगाल लौटे तो उनके गुरु सीआर दास का निधन हो चुका था। यही कारण था कि बोस को बंगाल कांग्रेस का अध्यक्ष चुना गया। 1930 के दशक के मध्य के आसपास, बोस ने शोध के लिए यूरोप की यात्रा में काफी समय बिताया। उन्होंने अपनी पुस्तक द इंडियन स्ट्रगल लिखी। यह 1920 से 1934 के बीच स्वतंत्रता के लिए भारत के संघर्ष को दर्शाता है। इस समय तक, दो युवा और गतिशील नेता कांग्रेस पार्टी के मुखर प्रवक्ता बन गए थे। एक थे सुभाष चंद्र बोस और दूसरे थे पंडित जवाहरलाल नेहरू. अगर आपको याद हो तो मैंने आपको भगत सिंह पर एपिसोड में बताया था कि कैसे भगत सिंह ने बोस और नेहरू दोनों की सराहना की थी। 

1938 में बोस कांग्रेस के अध्यक्ष बने। "जनवरी 1938 में, विदेश में रहते हुए, उन्हें भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का अध्यक्ष चुना गया। उस समय सुभाष बोस ब्रिटिश सरकार के खिलाफ सीधी कार्रवाई के पक्ष में थे।" "दोस्तों, भारत के बाहर, अंतर्राष्ट्रीय स्थिति भारत और उसके हित के अनुकूल प्रतीत होती है। और मेरा मानना ​​है कि यह एक अवसर है जिसे हम खोना नहीं चाह सकते। जिसे भारत नहीं खोएगा।" वह अंग्रेजों को भारत छोड़ने का अल्टीमेटम भेजने और यदि वे न मानें तो उनके विरुद्ध संपूर्ण क्रांति की घोषणा करने के पक्ष में थे। दूसरी ओर, गांधीजी और उनकी विचारधारा को मानने वाले अन्य नेता भी पूर्ण स्वतंत्रता चाहते थे, लेकिन वे स्वतंत्रता के लिए किसी भी स्तर तक 'गिरना' नहीं चाहते थे। 

वे अहिंसक तरीकों से आज़ादी चाहते थे। मित्रों, इस दौरान कांग्रेस में स्पष्ट रूप से वामपंथी और दक्षिणपंथी विभाजन था। जब मैं यहां वामपंथ और दक्षिणपंथ की बात करता हूं तो इसके कई अर्थ होते हैं। आप इसे आज के संदर्भ में देख सकते हैं, या आप फ्रांसीसी क्रांति के संदर्भ में वामपंथी और दक्षिणपंथी को देख सकते हैं, इसलिए अलग-अलग लोग अलग-अलग निष्कर्ष पर पहुंचते हैं। 

लेकिन जब मैं यहां वामपंथ और दक्षिणपंथ की बात कर रहा हूं तो यह मूलतः आर्थिक नीतियों के संबंध में है। तब कांग्रेस में वामपंथी और दक्षिणपंथी, दोनों ही स्वतंत्रता, धर्मनिरपेक्षता, समानता, बंधुत्व के मूल सिद्धांतों में विश्वास करते थे। लेकिन दोनों के बीच मतभेद आर्थिक नीतियों को लेकर थे. डॉ. राजेंद्र प्रसाद, सादर पटेल और मोराजी देसाई पूंजीवाद और बड़े पैमाने पर औद्योगीकरण के पक्षधर थे। उनके अनुसार, राष्ट्र को पहले धन सृजन सीखना होगा और वह धन वितरण के बारे में बाद में चिंता कर सकता है। 

लेकिन दूसरी ओर, वामपंथ में ऐसे नेता शामिल थे जो समाजवाद में विश्वास रखते थे। राम मनोहर लोहिया, आचार्य नरेंद्र देव, जयप्रकाश नारायण, पंडित जवाहरलाल नेहरू और नेताजी बोस। आप उन्हें वामपंथी मान सकते हैं. नेता जी कट्टर वामपंथी थे। गांधीजी की विचारधाराएं स्पेक्ट्रम के बीच में कहीं थीं। क्योंकि गांधीजी ट्रस्टीशिप सिद्धांत में विश्वास करते थे। मैंने समाजवाद पर वीडियो में इसके बारे में अधिक बात की। गांधीवादी समाजवाद की विचारधारा किस प्रकार समाजवाद के सामान्य विचार से थोड़ी भिन्न है। 

गांधी का ट्रस्टीशिप सिद्धांत अमीरों, फैक्ट्री मालिकों और ज़मींदारों की संपत्ति को लूटने पर आधारित नहीं था , बल्कि उन्हें यह समझाने की कोशिश पर था कि उनकी संपत्ति जो जीवित रहने के लिए उनकी आवश्यकता से अधिक है, वे केवल उसके ट्रस्टी हैं। और अतिरिक्त धन का स्वामी तो भगवान ही था। उन्होंने कहा, "सारी ज़मीन ईश्वर की है।" इसीलिए गांधी को वामपंथी या दक्षिणपंथी में वर्गीकृत करना काफी कठिन है। दरअसल, गांधीजी के अधिकांश समर्थक दक्षिणपंथी थे। पंडित नेहरू की बात करें तो वह वामपंथी थे। लेकिन उनकी विचारधारा फैबियन समाजवाद की है। मैंने पिछले वीडियो में इस बारे में बात की थी। 

लेकिन बाद में जब वह वास्तव में देश के प्रधानमंत्री बने तो उनकी विचारधारा केंद्र की ओर स्थानांतरित हो गई। उनकी आर्थिक नीतियाँ काफी मिश्रित थीं। वे औद्योगीकरण में विश्वास रखते थे और साथ ही वे केवल सरकारी कंपनियों द्वारा ही औद्योगीकरण चाहते थे। लेकिन हम खुद से आगे निकल रहे हैं। 1939 में कांग्रेस पार्टी में वामपंथी और दक्षिणपंथी के बीच विभाजन अपने चरम पर था। 1939 में गांधीजी चाहते थे कि नेताजी सुभाष चंद्र बोस के अलावा कोई और कांग्रेस का अध्यक्ष बने। 

जब राष्ट्रपति के लिए चुनाव हुआ, तो सी. राजगोपालाचारी ने प्रसिद्ध रूप से कहा था कि दो नावें थीं, उनमें से एक बोस की लीक हो रही नाव थी, लेकिन कांग्रेस को दोनों में से बड़ी पुरानी नाव पर भरोसा करना चाहिए, जिसे महात्मा गांधी चला रहे थे। दूसरी ओर, सुभाष चंद्र बोस के पक्ष में भी कई लोग थे. रवीन्द्रनाथ टैगोर की तरह. उन्होंने इस धारणा का समर्थन किया कि बोस को फिर से राष्ट्रपति बनना चाहिए। और वह गांधीजी के मित्र भी थे, इसलिए उन्होंने गांधीजी को एक पत्र लिखा, जिसमें उनसे नेताजी सुभाष चंद्र बोस को फिर से कांग्रेस पार्टी का अध्यक्ष बनने के लिए कहा। उस समय कांग्रेस पार्टी में लोकतांत्रिक चुनाव बहुत ही रोमांचक मुकाबला बन गया था। लेकिन चुनाव का नतीजा क्या रहा? 

सुभाष चंद्र बोस ने गांधीजी के नामांकित उम्मीदवार पट्टाभि सीतारमैया को 1575 वोटों के मुकाबले 1376 वोटों से हराया था. गांधी को यह पसंद नहीं आया. सुभाष चन्द्र बोस पुनः कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष बने। जी.बी. बोस के अध्यक्ष बनने के बाद, कांग्रेस के दक्षिणपंथी प्रमुख सदस्यों में से एक, पंत ने बोस से कहा, कि कांग्रेस अध्यक्ष के रूप में उनके द्वारा नियुक्त की जाने वाली कार्य समिति के लिए बोस को गांधी की इच्छा के अनुसार नियुक्तियां करनी चाहिए। यह सचमुच अलोकतांत्रिक था. क्योंकि अध्यक्ष तो नेताजी बोस थे लेकिन उनसे गांधीजी की इच्छा के अनुरूप अपनी कार्यसमिति बनाने को कहा गया। इसी दौरान सरदार पटेल और नेता जी के बीच कोर्ट में मुकदमा चल रहा था। यह एक मशहूर अदालती मामला है. मैं विवरण में नहीं जाऊंगा, लेकिन सरदार पटेल और नेताजी के बीच व्यक्तिगत मतभेद थे, और वामपंथी और दक्षिणपंथी का वैचारिक विभाजन था। 

इसीलिए, जब सरदार पटेल ने यह सब होते देखा, तो उन्होंने एक उचित बयान दिया, इस समय तक, कांग्रेस पार्टी में वामपंथी और दक्षिणपंथियों के बीच आंतरिक विभाजन इस हद तक बढ़ गया था कि कांग्रेस पार्टी के सदस्य चिंतित थे , कि पार्टी दो धड़ों में बंट सकती है। यह अकल्पनीय था. क्योंकि अगर कांग्रेस पार्टी दो भागों में बंट जाती तो स्वतंत्रता आंदोलन खतरे में पड़ जाता। इसीलिए कई वामपंथी जो सुभाष चंद्र बोस के पक्ष में थे, गांधीजी का समर्थन करने लगे। एक प्रमुख वामपंथी राम मनोहर लोहिया ने कहा था, इसके बाद बोस की कार्य समिति के जो सदस्य गांधी जी के पक्ष में थे, उन्होंने अपने पदों से सामूहिक इस्तीफा दे दिया. ऐसा होता देख पंडित नेहरू ने कड़ी आपत्ति जताई। उन्होंने गांधीजी को पत्र लिखकर कहा कि जो कुछ हो रहा है वह पूरी तरह गलत है। और उन्हें जबरदस्ती नेताजी बोस को कांग्रेस अध्यक्ष पद से हटाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए. 

लेकिन साथ ही, नेहरू सुभाष चंद्र बोस की विचारधाराओं और विचारों के पक्ष में नहीं थे। उनकी राय में बोस का झुकाव वामपंथ की ओर बहुत ज्यादा था। लेकिन इस पत्र का कोई असर नहीं हुआ. आख़िरकार सुभाष चंद्र बोस के पास कोई विकल्प नहीं बचा. सिवाय इस्तीफा देने के. क्योंकि उनकी कार्यसमिति के सदस्य उनके साथ काम नहीं कर रहे थे. इसलिए उन्होंने अपने पद से इस्तीफा दे दिया. और कांग्रेस के नए अध्यक्ष दक्षिणपंथी डॉ. राजेंद्र प्रसाद थे। 

जो नई कार्यसमिति बनी, वह गांधीजी के प्रति पूरी निष्ठावान थी। उन्होंने एक प्रस्ताव पारित किया कि कोई भी कांग्रेस सदस्य अपने दम पर सत्याग्रह शुरू नहीं कर सकता। कार्यसमिति की पूर्वानुमति के बिना. यह देखकर नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने इसका विरोध किया। वह इसके पक्ष में नहीं थे. इसके साथ ही नेताजी को तुरंत बंगाल प्रांतीय कांग्रेस के अध्यक्ष पद से हटा दिया गया। और उन्हें अगले 3 वर्षों के लिए कांग्रेस में कोई भी पद संभालने के लिए अयोग्य घोषित कर दिया गया। इसके जवाब में बोस ने कहा कि वह कार्यसमिति के फैसले का स्वागत करते हैं. 

यह दक्षिणपंथी एकजुटता का प्रदर्शन था जिसने इसे अपरिहार्य बना दिया। कि वह अपने अपराध की सज़ा भुगत रहा था। लेकिन नेताजी अपने मूल्यों के प्रति बहुत प्रतिबद्ध थे। उन्होंने कहा, इसी कारण से 22 जून 1939 को नेता जी सुभाष चंद्र बोस ने ऑल इंडिया फॉरवर्ड ब्लॉक का गठन किया. एक संगठन, जो कई वामपंथी संगठनों को मिलाकर बनाया गया था. दोस्तों, यहां दिलचस्प बात यह है कि इतने मजबूत वैचारिक मतभेदों के बावजूद, नेताजी सुभाष चंद्र बोस और गांधीजी, एक-दूसरे के प्रति अत्यंत सम्मान रखते थे। "मेरे पिता महात्मा गांधी के बहुत बड़े प्रशंसक थे, और भारतीय स्वतंत्रता के लिए अपने संघर्ष के दौरान उन्होंने हमेशा इस बात पर ध्यान दिया कि मेरे पिता जो भी करते थे, उस पर उनकी कोई प्रतिक्रिया होती थी या नहीं और उनकी प्रतिक्रिया क्या थी।" 

जब 1942 में गांधीजी द्वारा भारत छोड़ो आंदोलन शुरू किया गया था, तब नेताजी सुभाष चंद्र बोस बर्लिन, जर्मनी में थे। वहां अपने आजाद हिंद रेडियो से उन्होंने भारत छोड़ो आंदोलन के पक्ष में संदेश भेजा। वह गांधीजी के इस आंदोलन को अहिंसक गुरिल्ला युद्ध कहते हैं। एक अन्य अवसर पर, वह इस आंदोलन को भारत का महाकाव्य संघर्ष कहते हैं। आप इसे लेकर भ्रमित हो सकते हैं. 

क्योंकि एक तरफ तो नेताजी सुभाष चंद्र बोस और गांधी जी की विचारधाराओं के बीच टकराव चल रहा था, लेकिन फिर भी कुछ साल बाद नेता जी गांधी जी के आंदोलन का समर्थन क्यों कर रहे थे? 12 अक्टूबर 1942 को अपने रेडियो संबोधन में नेताजी ने अपने कारण बताए। नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने अपने संघर्ष को गांधी के संघर्ष का पूरक माना। उन्होंने यह नहीं सोचा था कि या तो स्वतंत्रता आंदोलन के लिए उनका संघर्ष अस्तित्व में रहेगा, या गांधीजी का संघर्ष अस्तित्व में रहेगा। उनका मानना ​​था कि दोनों को संघर्ष करना पड़ा क्योंकि उनका स्वतंत्र होने का लक्ष्य एक समान था। यदि गांधीजी अपने अहिंसक तरीकों से स्वतंत्रता प्राप्त कर सके, तो यह सभी के लिए बहुत अच्छा होगा। 

और यदि वह ऐसा नहीं कर सके, तो बोस ने अपना संघर्ष जारी रखने की योजना बनाई। इसीलिए उन्होंने अपनी आज़ाद हिन्द फ़ौज में अपनी तीन ब्रिगेडों के नाम नेहरू, गांधी और मौलाना आज़ाद पर रखे। ये सुनकर आपको लग सकता है कि ये सम्मान महज एक तरफा था. भले ही नेताजी सुभाष चंद्र बोस गांधी को इतना सम्मान दे रहे थे, लेकिन गांधी शायद बोस के खिलाफ बहुत बुरा व्यवहार कर रहे थे। लेकिन ऐसा नहीं था. गांधी जी सुभाष चंद्र बोस के प्रति बहुत स्नेही थे। देखिए गांधीजी ने नेताजी के बारे में क्या लिखा था। "हालाँकि बंगाल सरकार ने नेताजी के आंदोलन को प्रतिबंधित कर दिया था, फिर भी वह उनसे बच निकले। और अपने साहस और संसाधनशीलता से काबुल पहुँचे। कई यूरोपीय देशों से गुजरते हुए, वह अंततः जापान पहुँचे। उन्होंने भारत के सभी समुदायों और हिस्सों से आए प्रतिभाशाली लोगों की एक सेना बनाई . और इसलिए एक शक्तिशाली सरकार से लड़ने का साहस किया।" यह आपको एक बार फिर भ्रमित कर सकता है. महात्मा गांधी, जो अहिंसा में विश्वास करते थे, वे सुभाष चंद्र बोस के हिंसक संघर्ष का समर्थन क्यों करेंगे? इसका कारण बहुत सरल है. दरअसल, कई लोग गांधीजी की अहिंसा को गलत समझते हैं। 

वे भगत सिंह और नेताजी की हिंसा को भी गलत समझते हैं। न तो गांधी उतने अहिंसक थे जितना आप सोचते हैं, न ही सुभाष चंद्र बोस और भगत सिंह उतने हिंसक थे जितना आप सोचते हैं। भगवान राम ने रावण का वध किया था, लेकिन क्या हम भगवान राम को एक हिंसक व्यक्ति के रूप में देखते हैं? नहीं, क्योंकि हिंदू धर्म का मानना ​​है कि हिंसा का उपयोग बदला लेने के लिए नहीं किया जाना चाहिए, और इसका उपयोग दूसरों को नुकसान पहुंचाने के लिए नहीं किया जाना चाहिए, हिंसा तभी उचित है जब इसका उपयोग बड़े पैमाने पर हिंसा को रोकने के लिए, निर्दोष लोगों पर हिंसा को रोकने के लिए किया जाता है। गांधी स्वयं को भगवान राम का भक्त मानते थे। और भगवत गीता में बहुत आस्था थी. दरअसल, अहिंसा में गांधीजी के निरंतर विश्वास को एक रणनीति के रूप में भी देखा जा सकता है। क्योंकि गांधीजी ने इतिहास पर नजर डाली थी और उनका मानना ​​था कि यद्यपि फ्रांसीसी और रूसी क्रांतियाँ हिंसक थीं और उन्होंने अपनी राजशाही को उखाड़ फेंका, लेकिन उसके बाद जो हुआ, वह संतोषजनक नहीं था। उसके बाद तानाशाही की समस्या आई। क्योंकि यदि कोई हिंसा का जवाब अधिक हिंसा से देता है, तो वह कभी भी समाधान तक नहीं पहुंच पाएगा, जैसा कि उनका मानना ​​था। यदि हम वास्तव में दीर्घकालिक समाधान चाहते हैं, तो इसे अहिंसा के माध्यम से ही प्राप्त किया जा सकता है। जिसे न तो फ्रांसीसी क्रांति और न ही रूसी क्रांति हासिल कर सकी। 1944 में नेताजी सुभाष चंद्र बोस ने अपना प्रसिद्ध रेडियो संबोधन बर्मा (म्यांमार) से दिया था। वहीं पहली बार गांधी जी को राष्ट्रपिता कहकर संबोधित किया। 

राष्ट्रपिता की उपाधि जो गांधीजी को दी गई है, उन्हें इस उपाधि से सम्मानित करने वाले नेता थे नेताजी सुभाष चंद्र बोस। जबकि गांधी जी ने बोस को देशभक्तों का राजकुमार कहा था। शायद आपको इसकी जानकारी नहीं होगी. लेकिन गांधी ने वास्तव में प्रशंसा के संकेत के रूप में सुभाष चंद्र बोस को एक उपाधि दी थी। कई लोग आपको गांधी बनाम बोस का वर्णन देंगे. इस वीडियो के थंबनेल और टाइटल में मैंने गांधी बनाम बोस लिखा है. लेकिन असल में गांधी और बोस के बीच का ये वैचारिक टकराव सिर्फ विचारधाराओं तक ही सीमित था. वास्तव में, वे दोनों एक-दूसरे का सच्चा सम्मान और प्रशंसा करते थे। यह कुछ ऐसा है जो हमें वामपंथ और दक्षिणपंथ के बीच देखने को नहीं मिलता है। या उन लोगों के बीच जो एक-दूसरे की राय से सहमत नहीं हैं। शायद यह कुछ ऐसा है जो हम गांधी और बोस दोनों से सीख सकते हैं।